Génesis y desarrollo del discurso del odio: retos constantes a la libertad de expresión

Tras la II Guerra Mundial, se aprecia la necesidad de poner algún tipo de barrera entre los Derechos Humanos y el poder del Estado. Es más, se pretende que dichos derechos sean defendidos por el Estado, que deberá abstenerse de decidir qué ideas u opiniones son razonables o admisibles. 

 Pero las diferencias en relación a la libertad de expresión comenzaron a surgir irremediablemente durante las comisiones preparatorias de redacción de la Declaración Universal de Derechos Humanos. Los países comunistas fueron los más interesados en la construcción e inclusión del concepto de hate speech (Kiska 2012: 117), mientras que los países occidentales buscaban una libertad de expresión en sentido amplio. A nadie se le escapa que este interés en proscribir determinados tipos de discurso amparándose en el hate speech, sólo buscaba impedir discursos disidentes pro-democráticos en los países comunistas. No está de más recordar, por ejemplo, que el Pacto de Varsovia, supuestamente defensivo contra un enemigo exterior, sólo actúo en dos ocasiones al interior de Estados miembros que exigían libertad y democracia.

Turquía y la libertad de expresión en la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos

Desde la creación del Tribunal Europeo de Derechos Humanos en 1959 hasta 2015, se han juzgado más de 18.500 casos. Casi la mitad de ellos se concentran en cinco países, de los cuales Turquía lidera el ranking con 3.182 (17,13%) de los casos.Por ponerlo en perspectiva, España se encuentra a gran distancia con "solamente" 135. Yendo al detalle del caso turco, 258 de los casos corresponden a violaciones del artículo 10 del Convenio Europeo de Derechos Humanos (Libertad de expresión), aproximadamente un 40% del total para este artículo. Solo en el año 2015, de los 28 casos abiertos en relación a la libertad de expresión ante el TEDH, 10 correspondían a Turquía (Public Relations Unit 2016). Unos porcentajes llamativos y preocupantes si tenemos en cuenta las importantes relaciones que mantiene con la Unión Europea, su peso demográfico y su papel de potencia regional. 

Sentencia del Rio: acorde a la ley, pero no necesariamente justa

Son días tristes, porque aunque el principio de legalidad ha triunfado, el de justicia y equidad han sufrido una derrota. En cualquier caso, conviene ir por partes y no demonizar al Tribunal Europeo de Derechos Humanos que, en mi opinión, actuó correctamente y no les quedó más remedio, conforme a Derecho, que redactar una sentencia favorable a Inés del Rio (nota de prensa en castellano en la web del TEDH). Una versión traducida de la misma puede ser consultada en la página web del Ministerio de Justicia aquí.

Sello conmemorativo francés del 50 aniversario del Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Fuente: Cuenta Flickr del Consejo de Europa

Leyes contra la blasfemia: Otra amenaza a los Derechos Humanos

Han pasado más de tres siglos desde que John Locke publicara su Carta sobre la tolerancia, como respuesta filosófica a las guerras de religión y a la persecución y privación de sus bienes civiles de personas por causa de su fe. En la misma, defendía el papel del Estado como institución secular, con fines seculares y separada de la Iglesia. Prescribía que debía tolerarse cualquier postura religiosa que no perjudicase los intereses de la sociedad y del Estado y que el poder político debía limitarse a ser garante de la paz, el bienestar e intereses privados de los súbditos. Además, realizaba un ataque a la doble moral de aquellos que, con el pretexto de salvar las almas de los demás hombres, someten a tortura y privación de sus bienes a los que no profesan la misma religión; pasando por alto los vicios de los propios cofrades, con quienes actúan con benevolencia y defendía que no era posible convertir por la fuerza a los hombres (al cristianismo en este caso pero, por extensión, a cualquier otra religión). 

Sin embargo, no parece que esta postura se haya extendido por todo el mundo. El Pew Forum on Religion and Public Life, ha publicado ya diferentes informes sobre la tendencia creciente de restricciones sobre la religión. en que muestran como el 75% de la población mundial vive en países donde en mayor o menor medida, se restringe el derecho a expresar y practicar libremente su fe